Сильно:Исповедь одного священника

[Uchitelka**]

Исповедь одного священника, советую почитать http://www.pravmir.ru/article_2525.html

[Aldan_23]

 И что здесь сильного?

[Uchitelka**]

Пробирает до мозга костей!!! Есть над чем задуматься   

[Aldan_23]

Есть над чем задуматься 

 Например?

 Откуда взято само название стстьи - "исповедь"?

Энциклопедия «Религия»


ИСПОВЕДЬ - в христианстве (см.) и в иудаизме (см.) - одна из процедур покаяния (см.). Являет собой признание верующими грехов (см.) перед священниками, которые от имени Иисуса Христа (см.) специальными разрешительными словами отпускают эти грехи всем искренне раскаявшимся. И. рассматривалась необходимым условием для получения божественного прощения.



Итак, исповедь - это признание грехов. Здесь (в статье) этого нет. Обычное нытьё скороспелого батюшки (не чувствуется хорошей теологической подготовки, скорее - ускоренные курсы "взлёт-посадка"). Виноваты у него кто - да все вокруг, а я - белый и пушистый, до рези в глазах).
 Исповедь предусматривает покояние. А здесь - неудачная попытка проповеди. Человек этот пока не может претендовать на звание священника. Он - мирянен, по недосмотру возведённый в сан и рядящийся в чужие святые одежды. Всё это - действительно, "пробирает". 

[Uchitelka**]

Фу как некрасиво, он же просит не судить его строго, и  очень раскаивается в своей приземленности 

[Aldan_23]

 "Приземлённость" в статье весьма нарочита. Удивляет гордыня, замаскированная под умудрённость, для священника это нелепо.
 Учителка, не прочувствовал явойного раскаяния, словами Станиславского - не верю я таким батюшкам, фальш сквозит....А в этой статье не увидел - не прочувствовал доброты и любви к людям. Прости, будет время - перечту ещё раз.
 Просто, есть с чем сравнивать: батюшка в нашем селе по-настоящему авторитетен для меня, и , думаю, не только для меня. 
 
 Задам вопрос остальным - в чём сила этой статьи?  

[Uchitelka**]

А ты действительно прочитай еще раз, там он и про возраст упоминает, в котором был так строг к другим (возможно у тебя такой же сейчас возраст? - все критиковать)

Пы.Сы. Без обид

[Aldan_23]

Учителка, да - молод, каюсь Но это пройдёт быстро. И всё же.

  Логика истинного священника не многим отличается от общечеловеческой: те же ценности, те же тезы. Но имеется и отличае – в непредвзятом отношении к людям. Здесь же – осуждение священнослужителей определено за грех, коробит фраза «Когда люди, далекие от Церкви….» - т. е. на подлёте разговора идёт разделение людей на «близких и далёких», ну и далее по тексту. Для человека, не знакомого с канонами православия (что было сплошь в начале 90-х) – вполне сойдёт. Но зачем начинать с подмены понятий, считая окружающих несведущими?

 «Не то что бы я узнал много нового о духовенстве — здесь меня трудно чем-то удивить»-
Во какой размах познаний! Прямо Священный Синод отдыхает!

«Становясь служителями не алтаря, а бюро услуг, мы забываем об ответственности за наше поведение в глазах людей» Пастырь – никак не служитель алтаря, он слуга Господа, а поведение человека не оценивается взором, ибо он слеп – зрит душа.
 
 А в промежутках - невыразительое цитирование и проповедь - об утрате "живой, истинной веры".
 Это совсем не смешно - грусно и обидно (почти как "за державу").

[molchun]

видя нас, нерадивых пастырей

правильно говорить "меня нерадивого" но не "нас нерадивых" - это скрытое обвинение других людей и гордыня.

Становясь служителями не алтаря, а бюро услуг, мы забываем об ответственности за наше поведение в глазах людей

Неверный подход. Ответственность не в чьих то там глазах, а перед Богом.

[molchun]

много там наворочано, не хочется мне это разбирать.. да и смысл какой?

[Uchitelka**]

Вот глянь-ка еще эту ссылку, она как раз касается нашей темы
http://www.golos-sovesti.ru/?topic_id=1&gzt_id=355

[Aldan_23]

 Учителка, статья безусловно интересная, и написана более зрело и логически осмысленно. Но для обычного прихожанина - язык (стиль) малопонятен и спицифичен. Основная проблема - неприятие паствой скороспелых пастырей поднята верно, но суть пути решения от меня ускользнул: нет соответствующих знаний.
 По моему мнению, младосвященнослужители не имеют право на духовный сан пастыря. Необходимы не только знания, но и опыт. Опыт даёт время, и только время проверяет силу веры и предназначение священника, как духовного наставника паствы.
 Ошибки духовных наставников, как и учителей, обходятся обществу дороже всего.